Нужно было посмотреть фильм "Солдат Джейн" и понять, что буду делать я в ситуациях, в которых оказывалась героиня фильма.
Фильм смотрела в первый раз.
Я получила удовольствие от этого фильма!?
Несмотря на страсти, которые показывали на экране.
У меня постоянно было ощущение, что я тоже так могу.
И от этого было радостно.
Мне знакомы такие порывы быть там, где трудно.
Наверное, благодаря тренингам Константина Шереметьева, я попутно вспомнила про свои уже совершенные ранее "подвиги".
Например, как в студенческом девичьем отряде девчонки-тростинки 18-20 лет таскали неподъемные гранитные камни. Мы работали на дороге, укрепляли откосы, делали стоки, чтобы дорогу не размывало. Чтобы забетонировать выход из трубы под дорогой, бегали бегом с носилками с песком, щебнем и цементом. Замешивали бетон и переворачивали тяжеленные корыта, заливая площадку. Некоторые надорвались, но никто в этом не признавался и не скулил.
А еще я ходила по битому стеклу и по горячим углям в отличной компании.
(Здесь исключительность поперла или мне просто приятно это вспоминать).
Никто же не заставлял, это был мой выбор. Я смогла.
Вернемся к фильму.
Я - это солдат Джейн.
Наверное, я бы повторила все, что делала она.
Я хочу пройти это испытание, чтобы что-то доказать себе, это мне нужно.
Я готова к этому, я готова оставить любимого даже на три года.
Стать "своим парнем" сразу не получается.
Особенно обидно, когда я становлюсь ступенькой, а мне даже не помогают подняться.
Я бы сказала тому, какая он скотина.
Мы же теперь команда, друг без друга - никак.
И когда на лодку не подняли, оставили в море, страшно было, если бы плыла потом одна.
- Не очень-то храбрый я заяц.
- Скулить нельзя, ты же хочешь быть с ними на равных.
Придется рвать жилы и делать все через силу, превозмогая себя.
На острове в плену меня бьют всерьез, как и мужиков.
- А чего же ты хотела?
Так и дерись по-настоящему.
И я бью шефа с удовольствием (и сама себе удивляюсь), получается даже с завязанными руками.
А в последнем эпизоде в Ливии я смогла бы даже на себе вынести его.
Правда, смогла бы.
23.2.09
Я=Рэмбо. Тренинг "Ледокол"
Задание. Посмотреть фильм «Рэмбо. Первая кровь» с особым взглядом.
В каждый момент - чтобы сделал я. Не герой, а Я лично, обладая способностями Рэмбо. Под угрозой возможной смерти.
Вы могучий воин, который владеет всеми видами оружия, может убивать голыми руками, может зашить себе рану. И вас попытались унизить. Более того, отбить вам почки. Более того - убить. Что будете делать лично вы?
Фильм скачан отсюда http://www.kinokopilka.ru/
Фильм ранее не смотрела. Был ужасный звук, иногда слов совсем не было слышно.
Старалась слиться с Рэмбо, чувствовать его ощущения.
В начале фильма полная растерянность от того, что идти некуда, нет друга.
А потом почему из-за глупых придирок и прихотей полицейского чиновника возможна такая дикость?
Почему Рэмбо не отвечал на вопросы? Это бесило чинушу. Вполне можно было не доводить его до белого каления.
А вот когда его (меня) начали унижать, обливать из брандсбойта, бить дубинками тут вдруг вспомнились мои занятия восточными практиками, я представляла, как я могла бы отбить атаку, раз я хорошо подготовлена, за спиной прошедшая война, где приходилось воевать, выживать, побеждать.
Это ОНИ встали на тропу войны и пролили первую кровь.
Чтобы выжить, приходится бороться, быть умнее, сильнее, выносливее, изощреннее противника. Сначала цель - выжить. Какие-то внутренние резервы включились, все знания для выживания. Хорошая такая спокойная сила проснулась. Я бы обманула их и сбежала оттуда.
А далее я не стала бы мстить, если бы дали возможность уйти.
Он тоже этого не хотел...
Сильный не обязан быть жестоким. Сила должна быть мудрой.
В каждый момент - чтобы сделал я. Не герой, а Я лично, обладая способностями Рэмбо. Под угрозой возможной смерти.
Вы могучий воин, который владеет всеми видами оружия, может убивать голыми руками, может зашить себе рану. И вас попытались унизить. Более того, отбить вам почки. Более того - убить. Что будете делать лично вы?
Фильм скачан отсюда http://www.kinokopilka.ru/
Фильм ранее не смотрела. Был ужасный звук, иногда слов совсем не было слышно.
Старалась слиться с Рэмбо, чувствовать его ощущения.
В начале фильма полная растерянность от того, что идти некуда, нет друга.
А потом почему из-за глупых придирок и прихотей полицейского чиновника возможна такая дикость?
Почему Рэмбо не отвечал на вопросы? Это бесило чинушу. Вполне можно было не доводить его до белого каления.
А вот когда его (меня) начали унижать, обливать из брандсбойта, бить дубинками тут вдруг вспомнились мои занятия восточными практиками, я представляла, как я могла бы отбить атаку, раз я хорошо подготовлена, за спиной прошедшая война, где приходилось воевать, выживать, побеждать.
Это ОНИ встали на тропу войны и пролили первую кровь.
Чтобы выжить, приходится бороться, быть умнее, сильнее, выносливее, изощреннее противника. Сначала цель - выжить. Какие-то внутренние резервы включились, все знания для выживания. Хорошая такая спокойная сила проснулась. Я бы обманула их и сбежала оттуда.
А далее я не стала бы мстить, если бы дали возможность уйти.
Он тоже этого не хотел...
Сильный не обязан быть жестоким. Сила должна быть мудрой.
19.2.09
Исключительность исключить? Тренинг "Ледокол"
Вот ведь как все интересно получается, ты можешь теперь свою безответственность, забывчивость, лень, неразворотливость и еще кучу всяких противностей списать на эту самую исключительность?
Искать ключ к себе и в себе, вот что мне понравилось делать во время тренингов Константина Шереметьева.
Ехала с работы сегодня и думала, что же о мной сейчас происходит.
Был-жил родничок. Светлый, чистый, серебристый с живой целебной водой.
Журчал себе, радовался, других радовал, солнышко и небо голубое и глубокое отражал, зайчишек солнечных во все стороны разбрасывал, запускал...
Кто его завалил, камушками да мусором засыпал?
Я?
Тяжело было под гнетом этим, но живо сердечко родничка. Бьется и копится водичка, силу набирает, копит силу. Прорывается вдруг, пробивается снова, и вот уже фонтанчик забил, маленький пока, но сильный, мелочь наносную прочь отогнал, камушки пошвелил, отодвинул, пробил себе дорожку, побежал новый живой звенящий от радости ручеечек.
На тренинге "Ледокол" дано задание:
Вспомните эпизод, когда вы не делали то, что вам нужно, а пытались отстоять свою исключительность и напишите на вебинаре.
Каждый год (наверное, лет пять уже) к Новому году, к Дню 8 Марта я покупаю за месяц до празников красивые открытки, чтобы послать своим родным и друзьям.
И вспоминаю о них уже когда посылать поздно. Получаю чужие послания, становится не по себе.
Звоню, поздравляю по телефону, говорю, что закрутилась, все бегом, ничего не успеваю, еще что-то...
Вот это и есть убаюкивание исключительности.
Теперь, когда мы знаем врага, его надо исключить из нашей жизни. И все.
Если успевают все другие, значит, и я могу. Наблюдаю за разными людьми, читаю блоги участников тренинга, учусь, учиться же никогда не поздно.
Отчитываюсь о проделанной над собой работе. После того, как это написала здесь, вспомнила, что опять опаздываю с поздравлениями. Купила в тот же день марки, нашла конверты и открытки, отправляю близким людям поздравления.
Искать ключ к себе и в себе, вот что мне понравилось делать во время тренингов Константина Шереметьева.
Ехала с работы сегодня и думала, что же о мной сейчас происходит.
Был-жил родничок. Светлый, чистый, серебристый с живой целебной водой.
Журчал себе, радовался, других радовал, солнышко и небо голубое и глубокое отражал, зайчишек солнечных во все стороны разбрасывал, запускал...
Кто его завалил, камушками да мусором засыпал?
Я?
Тяжело было под гнетом этим, но живо сердечко родничка. Бьется и копится водичка, силу набирает, копит силу. Прорывается вдруг, пробивается снова, и вот уже фонтанчик забил, маленький пока, но сильный, мелочь наносную прочь отогнал, камушки пошвелил, отодвинул, пробил себе дорожку, побежал новый живой звенящий от радости ручеечек.
На тренинге "Ледокол" дано задание:
Вспомните эпизод, когда вы не делали то, что вам нужно, а пытались отстоять свою исключительность и напишите на вебинаре.
Каждый год (наверное, лет пять уже) к Новому году, к Дню 8 Марта я покупаю за месяц до празников красивые открытки, чтобы послать своим родным и друзьям.
И вспоминаю о них уже когда посылать поздно. Получаю чужие послания, становится не по себе.
Звоню, поздравляю по телефону, говорю, что закрутилась, все бегом, ничего не успеваю, еще что-то...
Вот это и есть убаюкивание исключительности.
Теперь, когда мы знаем врага, его надо исключить из нашей жизни. И все.
Если успевают все другие, значит, и я могу. Наблюдаю за разными людьми, читаю блоги участников тренинга, учусь, учиться же никогда не поздно.
Отчитываюсь о проделанной над собой работе. После того, как это написала здесь, вспомнила, что опять опаздываю с поздравлениями. Купила в тот же день марки, нашла конверты и открытки, отправляю близким людям поздравления.
15.2.09
Здесь будет подборка фактов серьезного отношения П.П. Бажова к писательскому труду
http://www.lib.ru/TALES/BAZHOV/tom3.txt
ОТСЛОЕНИЯ ДНЕЙ
Дневниковые записи, письма
Письмо к Л. И. Скорино 20 сентября 1941 г.
ОТСЛОЕНИЯ ДНЕЙ
Дневниковые записи, письма
Письмо к Л. И. Скорино 20 сентября 1941 г.
П.П. Бажов. С "Малахитовой шкатулки", изданной в 1939 г., Бажов фактически заново начинался, как писатель
Несколько дат о выходе литературных трудов П.П.Бажова
Печататься Бажов начал еще в 1913 г.
Знаменательно, что первая его статья называлась "Мамин-Сибиряк - как писатель детей!". Первая его брошюра вышла в 1917г., а потом - "Уральские были" (1924. Очерки).
Всё, написанное Бажовым до 1937 г., - книги, сотни статей, не переиздавались при его жизни.
С "Малахитовой шкатулки", изданной в 1939 г., Бажов фактически заново начинался, как писатель, и отношение власти к нему стало совсем другим.
60-летний юбилей писателя друзья вручили ему драгоценный подарок - маленький сборник его сказов. Это был сигнальный экземпляр "Сказов старого Урала" (так сначала называлась "Малахитовая шкатулка".
Ровно через три месяца Бажов был с почетом принят в Союз писателей СССР. Книга была отправлена в Нью-Йорк на Международную выставку. Вскоре П.П.Бажов был избран главой Свердловской писательской организации. Потом были Государственные премии, Орден Ленина, депутатство в Верховном Совете СССР, миллионные тиражи "Малахитовой шкатулки".
...
Особенно тяжелым у Бажова был 1937 год. Его несправедливо уволили с работы (он тогда работал редактором). Могли в любой момент арестовать. Бажов целый год не выходил со двора, по ночам писал сказы. В 1939 году, друзья решили отметить 60 лет Павлу Петровичу. И на юбилей подарили Бажову первую книжку его сказов. Ее только что напечатали. В нее вошли первые 14 сказов. Они были так хороши, что "Малахитовую шкатулку" даже послали на Международную выставку в Нью-Йорк. Книгу стали часто издавать. "Малахитовая шкатулка" вернула честь Павлу Петровичу. Его не только приняли в Союз писателей, но и назначили руководителем областной писательской организации. За книгу сказов Бажов получил орден Ленина, Государственную премию. Его избрали в Верховный Совет страны. Но в это время уже была война...
Печататься Бажов начал еще в 1913 г.
Знаменательно, что первая его статья называлась "Мамин-Сибиряк - как писатель детей!". Первая его брошюра вышла в 1917г., а потом - "Уральские были" (1924. Очерки).
Всё, написанное Бажовым до 1937 г., - книги, сотни статей, не переиздавались при его жизни.
С "Малахитовой шкатулки", изданной в 1939 г., Бажов фактически заново начинался, как писатель, и отношение власти к нему стало совсем другим.
60-летний юбилей писателя друзья вручили ему драгоценный подарок - маленький сборник его сказов. Это был сигнальный экземпляр "Сказов старого Урала" (так сначала называлась "Малахитовая шкатулка".
Ровно через три месяца Бажов был с почетом принят в Союз писателей СССР. Книга была отправлена в Нью-Йорк на Международную выставку. Вскоре П.П.Бажов был избран главой Свердловской писательской организации. Потом были Государственные премии, Орден Ленина, депутатство в Верховном Совете СССР, миллионные тиражи "Малахитовой шкатулки".
...
Особенно тяжелым у Бажова был 1937 год. Его несправедливо уволили с работы (он тогда работал редактором). Могли в любой момент арестовать. Бажов целый год не выходил со двора, по ночам писал сказы. В 1939 году, друзья решили отметить 60 лет Павлу Петровичу. И на юбилей подарили Бажову первую книжку его сказов. Ее только что напечатали. В нее вошли первые 14 сказов. Они были так хороши, что "Малахитовую шкатулку" даже послали на Международную выставку в Нью-Йорк. Книгу стали часто издавать. "Малахитовая шкатулка" вернула честь Павлу Петровичу. Его не только приняли в Союз писателей, но и назначили руководителем областной писательской организации. За книгу сказов Бажов получил орден Ленина, Государственную премию. Его избрали в Верховный Совет страны. Но в это время уже была война...
Павел Петрович Бажов.Согрешил книгой, впервые со мной случилось.
Из автобиографии П.П.Бажова о первом его большом печатном произведении http://www.lib.ru/TALES/BAZHOV/tom3.txt
С 1899 по ноябрь 1917 года работа была одна - учитель русского языка,сначала в Екатеринбурге, потом в Камышлове. Обычно летние вакации посвящал разъездам по уральским заводам, где собирал фольклорный материал,интересовавший меня с детства. Ставил перед собой задачу сбора побасок-афоризмов, связанных с определенной географической точкой. Впоследствии весь материал этого порядка был потерян вместе с принадлежавшей мне библиотекой, которая была разграблена белогвардейцами, когда они захватили Екатеринбург.
Весь накопленный за многие годы материал был утрачен.
Какой же памятью обладал этот удивительный человек, если воссоздал такие яркие и живые картинки из своей далеко не простой и легкой жизни.
Перечитываю его автобиографические повести, были и слышу слова, которые употребляли мои бабушка и дедушка, их все меньше остается в нашей "литературной речи", а обороты-то какие были славные.
...
УРАЛЬСКИЕ БЫЛИ "Уральские были (Из недавнего быта Сысертских заводов - Очерки)".Написаны в 1923-1924 годах, в период работы П. Бажова в областной"Крестьянской газете". Опубликованы свердловским издательством "Уралкнига" в1924 году. П. Бажов рассказывал: "Общество "Уралкнига" возомнило себя нехуже столичного. "Джунгли" Киплинга решило издавать и другие подобные жепроизведения. Возникла известная неловкость. А Урал где же? Я сидел в этовремя в "Крестьянской газете", в отделе писем. Пришли ко мне: "Ты напиши что-нибудь об Урале". - "Не шуточно дело". - "Да что-нибудь". - "Осысертских заводах могу".
Согрешил книгой, впервые со мной случилось. Показалось удивительно легко. Над словом не думал. Запас был. Писал так, как у нас говорят. Когда пишешь на материнском и отцовском языке, да о том, что сам видел - легко.
Встает картина. Календарных дат не надо. Сблизить понятия, сопоставить. Книга эта меня и погубила. Отсюда все и пошло.
"Уральские были" выходили впервые подвалами в журнале "Товарищ Терентий".(Из архива писателя.) Место действия очерков - сысертский горный округ в последнее десятилетие девятнадцатого века. В производственных и бытовых взаимоотношениях героев автором раскрываются типические общественные связи эпохи. Книга "Уральские были" вызвала положительные отклики в местной и центральной прессе.
...
О том, насколько серьезно, честно, максимально исторически правильно, даже скрупулезно точно выверял Павел Петрович все свои работы, подбирая материал для своих статей, выступлений, критических высказываний, книг и даже писем, можно прочитать в Дневниковых записях, письмах "Отслоения дней".
С 1899 по ноябрь 1917 года работа была одна - учитель русского языка,сначала в Екатеринбурге, потом в Камышлове. Обычно летние вакации посвящал разъездам по уральским заводам, где собирал фольклорный материал,интересовавший меня с детства. Ставил перед собой задачу сбора побасок-афоризмов, связанных с определенной географической точкой. Впоследствии весь материал этого порядка был потерян вместе с принадлежавшей мне библиотекой, которая была разграблена белогвардейцами, когда они захватили Екатеринбург.
Весь накопленный за многие годы материал был утрачен.
Какой же памятью обладал этот удивительный человек, если воссоздал такие яркие и живые картинки из своей далеко не простой и легкой жизни.
Перечитываю его автобиографические повести, были и слышу слова, которые употребляли мои бабушка и дедушка, их все меньше остается в нашей "литературной речи", а обороты-то какие были славные.
...
УРАЛЬСКИЕ БЫЛИ "Уральские были (Из недавнего быта Сысертских заводов - Очерки)".Написаны в 1923-1924 годах, в период работы П. Бажова в областной"Крестьянской газете". Опубликованы свердловским издательством "Уралкнига" в1924 году. П. Бажов рассказывал: "Общество "Уралкнига" возомнило себя нехуже столичного. "Джунгли" Киплинга решило издавать и другие подобные жепроизведения. Возникла известная неловкость. А Урал где же? Я сидел в этовремя в "Крестьянской газете", в отделе писем. Пришли ко мне: "Ты напиши что-нибудь об Урале". - "Не шуточно дело". - "Да что-нибудь". - "Осысертских заводах могу".
Согрешил книгой, впервые со мной случилось. Показалось удивительно легко. Над словом не думал. Запас был. Писал так, как у нас говорят. Когда пишешь на материнском и отцовском языке, да о том, что сам видел - легко.
Встает картина. Календарных дат не надо. Сблизить понятия, сопоставить. Книга эта меня и погубила. Отсюда все и пошло.
"Уральские были" выходили впервые подвалами в журнале "Товарищ Терентий".(Из архива писателя.) Место действия очерков - сысертский горный округ в последнее десятилетие девятнадцатого века. В производственных и бытовых взаимоотношениях героев автором раскрываются типические общественные связи эпохи. Книга "Уральские были" вызвала положительные отклики в местной и центральной прессе.
...
О том, насколько серьезно, честно, максимально исторически правильно, даже скрупулезно точно выверял Павел Петрович все свои работы, подбирая материал для своих статей, выступлений, критических высказываний, книг и даже писем, можно прочитать в Дневниковых записях, письмах "Отслоения дней".
8.2.09
Павел Петрович Бажов
27 января 2009 года знаменитому уральскому сказителю исполнилось 130 лет.
... Бажов любил повторять: "Каслинские литейщики в форму льют чугун, а остывает он серебром. И это я не для красного словца говорю…". Сказ "Чугунная бабушка" заканчивается словами: "Работа - она штука долговекая. Человек умрет, а дело его останется. Вот и смекай, как жить-то". Эти слова с полным правом можно отнести и к самому писателю. Они и написаны на памятнике Бажову на его могиле в Екатеринбурге.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B6%D0%BE%D0%B2
...Павел Петрович Бажов родился в семье рабочего Сысертского завода вблизи Екатеринбурга. В детстве жил в Полевском. Закончил училище, затем в 1899 году духовную Пермскую семинарию. Работал учителем в Екатеринбурге и Камышлове. Женился на своей ученице, в семье родилось семеро детей.
В Гражданскую войну воевал на стороне красных, стал журналистом, а затем — редактором, писал книги по истории Урала, собирал фольклорные записи. Первая книга очерков «Уральские были» вышла в 1924 году.
В 1936 году в журнале был опубликован первый из уральских сказов «Девка Азовка», а в 1939 году вышло первое издание уральских сказов — «Малахитовая шкатулка». Эта книга при жизни автора неоднократно пополнялась новыми сказами. В 1943 году за книгу «Малахитовая шкатулка» Павел Бажов был удостоен Сталинской премии второй степени.
Скончался Павел Петрович Бажов 3 декабря 1950 года в Москве, похоронен в Екатеринбурге...
Огромное количество статей написано исследователями его творчества.
Его произведения содержат события из его биграфии.
Я успела прочесть лишь небольшую часть опубликованных материалов.
Нашла подтверждения, что у него была отличная память, это можно отметить, как признак таланта уже в детстве.
Хозяйка, у которой он жил, как-то решила проверить, как он знает то, что задавали в духовном училище. Вот цитата.
http://www.lib.ru/TALES/BAZHOV/tom3.txt
Дальнее-близкое
"И, надо сказать, я ни разу не обманывал старуху по простой причине: большую часть задававшихся тогда стихов знал еще до поступления в училище, да и новые схватывались ребячьей памятью легко и быстро."
Он еще мальчиком улавливал и запоминал такие особенности жизни и общения людей, которые позволили ему во взрослой жизни описать мельчайшие детали их быта, разговоров, событий из жизни.
http://www.lib.ru/TALES/BAZHOV/tom3.txt
Зеленая кобылка
"Но мне все-таки больше памятны его пьяные песни-' импровизации. Это было творчество, грубое по замыслу, яркое по обилию образов и тонкое по отделке деталей. Редкая легкость стиха была изумительна. Песня, каждый раз новая, лилась спокойно, уверенно, как будто она давалась в давно знакомых заученных словах."
Он применил новые приемы повествования, о которых до сих пор спорят критики.
"Сказы, записанные и обработанные Бажовым — изначально фольклорные[источник?]. Многие из них (т. н. „тайные сказы“ — старинные устные предания уральских горнорабочих) он слышал мальчиком от В. А. Хмелинина с Полевского завода (Хмелинин-Слышко, дед Слышко, «Стаканчик» из «Уральских былей»). Дед Слышко — рассказчик в «Малахитовой шкатулке». Позже Бажову пришлось официально заявлять, что это приём, и он не просто записал чужие рассказы, а действительно является их сочинителем."
"Говорят, советский писатель Демьян Бедный, прочитав сказы Бажова, не воспринял их как оригинальное произведение. Решив, что Бажов просто записал фольклор, Бедный решил переложить эти сказы стихами. Узнав, что он ошибся и он перекладывает чужой труд, поэт расстроился, и уничтожил свою трёхмесячную работу. "
"Позже термин «сказ» вошёл в советскую фольклористику с лёгкой руки Бажова для определения рабочей прозы (прозы рабочих)[источник?]. Через некоторое время всё же было установлено, что он не обозначает никакого нового фольклорного явления — «сказы» оказались преданиями, легендами, сказками, воспоминаниями, то есть жанрами, которые существуют уже многие сотни лет.
Архетипичность образов
Глубинные пласты образов Бажова ещё ждут своего исследователя — в советский период литературоведы больше обращали внимание на «героический подвиг» рабочих и т. п.
Мифологические персонажи сказов делятся на антропоморфных и зооморфных. Весьма образны персонификации природных сил:
Хозяйка Медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой - в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности». Существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь.
Великий Полоз — ответственен за золото. Его фигура создавалась Бажовым на основе суеверий древних хантов и манси, уральских легендах и приметах горщиков и рудознатцев. Ср. мифологический змей.
Бабка Синюшка — персонаж, родственный Бабе-Яге.
Огневушка-Поскакушка, танцующая над месторождением золота (связь между огнём и золотом).
... Бажов любил повторять: "Каслинские литейщики в форму льют чугун, а остывает он серебром. И это я не для красного словца говорю…". Сказ "Чугунная бабушка" заканчивается словами: "Работа - она штука долговекая. Человек умрет, а дело его останется. Вот и смекай, как жить-то". Эти слова с полным правом можно отнести и к самому писателю. Они и написаны на памятнике Бажову на его могиле в Екатеринбурге.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B6%D0%BE%D0%B2
...Павел Петрович Бажов родился в семье рабочего Сысертского завода вблизи Екатеринбурга. В детстве жил в Полевском. Закончил училище, затем в 1899 году духовную Пермскую семинарию. Работал учителем в Екатеринбурге и Камышлове. Женился на своей ученице, в семье родилось семеро детей.
В Гражданскую войну воевал на стороне красных, стал журналистом, а затем — редактором, писал книги по истории Урала, собирал фольклорные записи. Первая книга очерков «Уральские были» вышла в 1924 году.
В 1936 году в журнале был опубликован первый из уральских сказов «Девка Азовка», а в 1939 году вышло первое издание уральских сказов — «Малахитовая шкатулка». Эта книга при жизни автора неоднократно пополнялась новыми сказами. В 1943 году за книгу «Малахитовая шкатулка» Павел Бажов был удостоен Сталинской премии второй степени.
Скончался Павел Петрович Бажов 3 декабря 1950 года в Москве, похоронен в Екатеринбурге...
Огромное количество статей написано исследователями его творчества.
Его произведения содержат события из его биграфии.
Я успела прочесть лишь небольшую часть опубликованных материалов.
Нашла подтверждения, что у него была отличная память, это можно отметить, как признак таланта уже в детстве.
Хозяйка, у которой он жил, как-то решила проверить, как он знает то, что задавали в духовном училище. Вот цитата.
http://www.lib.ru/TALES/BAZHOV/tom3.txt
Дальнее-близкое
"И, надо сказать, я ни разу не обманывал старуху по простой причине: большую часть задававшихся тогда стихов знал еще до поступления в училище, да и новые схватывались ребячьей памятью легко и быстро."
Он еще мальчиком улавливал и запоминал такие особенности жизни и общения людей, которые позволили ему во взрослой жизни описать мельчайшие детали их быта, разговоров, событий из жизни.
http://www.lib.ru/TALES/BAZHOV/tom3.txt
Зеленая кобылка
"Но мне все-таки больше памятны его пьяные песни-' импровизации. Это было творчество, грубое по замыслу, яркое по обилию образов и тонкое по отделке деталей. Редкая легкость стиха была изумительна. Песня, каждый раз новая, лилась спокойно, уверенно, как будто она давалась в давно знакомых заученных словах."
Он применил новые приемы повествования, о которых до сих пор спорят критики.
"Сказы, записанные и обработанные Бажовым — изначально фольклорные[источник?]. Многие из них (т. н. „тайные сказы“ — старинные устные предания уральских горнорабочих) он слышал мальчиком от В. А. Хмелинина с Полевского завода (Хмелинин-Слышко, дед Слышко, «Стаканчик» из «Уральских былей»). Дед Слышко — рассказчик в «Малахитовой шкатулке». Позже Бажову пришлось официально заявлять, что это приём, и он не просто записал чужие рассказы, а действительно является их сочинителем."
"Говорят, советский писатель Демьян Бедный, прочитав сказы Бажова, не воспринял их как оригинальное произведение. Решив, что Бажов просто записал фольклор, Бедный решил переложить эти сказы стихами. Узнав, что он ошибся и он перекладывает чужой труд, поэт расстроился, и уничтожил свою трёхмесячную работу. "
"Позже термин «сказ» вошёл в советскую фольклористику с лёгкой руки Бажова для определения рабочей прозы (прозы рабочих)[источник?]. Через некоторое время всё же было установлено, что он не обозначает никакого нового фольклорного явления — «сказы» оказались преданиями, легендами, сказками, воспоминаниями, то есть жанрами, которые существуют уже многие сотни лет.
Архетипичность образов
Глубинные пласты образов Бажова ещё ждут своего исследователя — в советский период литературоведы больше обращали внимание на «героический подвиг» рабочих и т. п.
Мифологические персонажи сказов делятся на антропоморфных и зооморфных. Весьма образны персонификации природных сил:
Хозяйка Медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой - в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности». Существует также гипотеза, что это преломленный народным сознанием образ богини Венеры, знаком которой на протяжении нескольких десятков лет в XVIII веке клеймилась полевская медь.
Великий Полоз — ответственен за золото. Его фигура создавалась Бажовым на основе суеверий древних хантов и манси, уральских легендах и приметах горщиков и рудознатцев. Ср. мифологический змей.
Бабка Синюшка — персонаж, родственный Бабе-Яге.
Огневушка-Поскакушка, танцующая над месторождением золота (связь между огнём и золотом).
5.2.09
Писатели-сказочники, которых выбираю себе в учителя
А.С. Пушкин, К. И. Чуковский, С. Я. Маршак, П.П. Бажов, Л. Н. Толстой, П. Ершов, С.Г. Козлов, В.Гаршин,В. Крапивин, Кир Булычев
Прочитала залпом "Фонтан идей" Константина Шереметьева
Ох, жизнь моя кипучая, все бегом... Прочитала-проглотила ночью... А надо бы переварить...
Впечатлений много. Как в ночи светлячки-маячки показывают новую дорожку, так подсказывают идеи странички этой книжки, небольшой по объему, но ценной по содержанию. Буду читать снова, там столько наводок, что, как за ниточку потянуть...
Впечатлений много. Как в ночи светлячки-маячки показывают новую дорожку, так подсказывают идеи странички этой книжки, небольшой по объему, но ценной по содержанию. Буду читать снова, там столько наводок, что, как за ниточку потянуть...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
